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2018-09-19 03:12 来源:京华网

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西夏符牌与执符人

作者:汤俊武 责任编辑:韩伟丽 2018-09-19 15:48:02 来源: 阿拉善新闻网
当日,由联合国粮农组织(FAO)、江西省财政厅、江西省林业厅主办的FAO/GEF江西省湿地保护区体系示范项目指导委员会第一次会议在江西南昌召开。

西夏谚语云:路长骑马显威力,快马星速无伦比。这是指骑马出行速度快。而西夏骑马出行最典型的是皇室、政府派出传达命令的执符人。这些执符人携带传递命令,乘马传递,随身携带着象征身份的符牌。黑水城出土的文书里,就有关于这种符牌与执符人的种种轶事。

             “我一显现如见圣君面”

“皇宫圣物金牌白,前面不知何不现,此刻已知不一般。形状方圆日月合,日月相合千般敬。性气急速风云祝,风云带领万国敬。吾辈此刻汝威仪,不是虎豹犹如虎豹显耀行,不是雕鹫胜似雕鹫飞而高。己国臣,天高曲步以敬迎;他类主,地厚轻踏以礼举。诸事毋庸多言俱令满足,带领我与带领他不类同,己国他国皆所巡,敬畏之中乃久行。汝此刻,莫言我之无生命,‘敕’字之内生情义。汝亦端庄所有进皇宫,我一显现如见圣君面,天佑圣力命全城,如此快乐已相知。”

这首诗歌译自西夏文的《敕牌赞歌》,发现于俄藏黑水城文献的一个名为《宫廷诗集》的西夏文抄本之中。该诗以第一人称形象地歌颂了西夏敕牌的形状、作用、地位及受万国景仰的事实。

敕牌是符牌的一种。据汉代许慎《说文解字》,“符”即“信也”,可见符牌即信牌之意,其功能为信物凭证。符牌作为传递政令的一种身份凭证,在中国古代历史上曾被广泛使用。我们平时所说的诸如调兵虎符、通关腰牌、牙牌等等,都属于符牌。

符牌的重要性不言而喻,持有符牌的人更是具有“特权”。西夏《天盛律令》规定,执符人可随时换乘骑马:“诸人与执符人相遇,殴打、不与骑乘等时,当绞杀”。甚至执符人的随从也不能被拒绝给予乘马,对此《天盛律令》规定:“随执符局分人所派遣之童子、马夫等往,要骑乘,其处不予骑乘而打之者,徒四年”。可见这种执符人是一种特殊身份的出行者,他们的马累了,遇上人可以换马,如所遇人不给他换乘时,会被认为延误军国大事,因此要处以重刑。

       西夏符牌大体分三类

西夏王朝广泛使用各种符牌,作为皇帝和政令传递的凭证。目前已见的西夏符牌有二十多面,多为传世品,大体分为三类。

第一类是“敕燃马牌”西夏文敕牌。西夏王朝为了保证朝廷政令及时有效传递,在全国建立了四通八达的驿站、驿馆,并使用西夏文敕牌作为官府公文传递的凭证。据出土文献记载,西夏敕牌有银、铜、木、纸等质地,手持敕牌的使者称为“带牌天使”。如诗歌中所记,他们由天子亲授,见敕牌如见天子,使者凭此牌可以调动驿马,畅通无阻,风驰电掣般传递皇帝的命令。

青铜质地的铜“敕燃马牌”分上下两片,两片之间形成空腔,上端附扁方形提钮。一片铜牌内面刻回曲花卉纹,上方双线阴刻西夏文“敕”字;另一片下沿也有一个西夏文“敕”字,内面刻有四个西夏文字,译作“敕燃马牌”,意思是“敕令驿马昼夜疾驰”,两片可以相互扣合成一个完整的符牌。

在出土的西夏文献《文海》中,汉译的“敕燃马牌”或即“信牌”,其西夏文是由“面”和“信”两个西夏字的各一部分组成,意即见面相信,注释为“此者官语执者,诸人所信名显用,迅速紧急之燃马上用,故名信牌也。”这与《敕牌赞歌》相印证,说明此种符牌就是西夏王朝传递紧急文书、命令的信牌。

第二类是“防守待命”牌。该类牌现传世六枚,均为圆形,直径五厘米左右,正反面皆有文字。正面是西夏文“防守待命”四字,背面为佩戴者西夏文名,是西夏军营中守御者的信物标志,或是防守军人的名牌。

第三类是“内宿待命”牌。该牌传世多枚,一般为长方铲形,长约五厘米,宽约四厘米,上有孔,可悬佩,正面文字多为西夏文“内宿待命”四字,背面为西夏人名或“番号”。也有形制较大者,中国国家博物馆藏有一件长9.5厘米,宽6厘米的铜牌,正反面皆有“宫门后寝待命”六字。从字面意思上看,“内宿待命”牌和“宫门后寝待命”牌都是宫内宿卫人员身份的证明。

        严格的符牌管理制度

符牌是重要的身份凭证,因此西夏特别重视对符牌的管理。根据出土的西夏法律文书记载,朝廷的符牌都藏在宫中,有专人看护,收藏地不能随便打听和接近;朝廷发给地方的符牌除了要登记造册外,还要由地方最高长官亲自保管;还规定地方政府和各级衙门机构签发符牌的基本原则,即非官事不发,非急事不发;地方擅自签发符牌者要被绞死,任何丢失、损坏符牌的行为,都要严格治罪。

为了防止伪造符牌,保证政令传递的安全,符牌多具有防伪措施,除了制作工艺保密、上书各种敕令文字、严惩伪造外,一般采用合符制度。重要符牌由两半组成,一半授予军事首领,一半由朝廷保管收藏,两半能合在一起符牌才起作用,与《敕牌赞歌》中所写的“形状方圆日月合”相契。在军事调动时,任何一方调动兵马都要合符,朝廷使者送发兵文书时,要当众与地方军事首领的符牌合符,地方才出兵。地方请求朝廷出兵,也要奏报朝廷派使者下来合符,然后才能出兵。

西夏地域辽阔,每当传递重要军情或者紧急要事时,携带符牌的执符人就会骑马快速行驶在各条道路上。马蹄声碎,吆喝声响亮,相遇者则匆匆避开,让这些执符人一骑绝尘,消失在遥远的天边。

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